lunes 30 de noviembre de 2009

PLACER Y DOLOR

ES MÁS QUE UN HOMBRE ( SERIE GILGAMESH )
Acrílico sobre lienzo-2009




Es del exterior al interior del cuerpo donde sentimos que otro organismo tiembla, se estremece, gime. El placer más completo es un poco de todo sin privarnos de nada. El camino medio.
El dolor no se enseña, viene pronto. Viene con el parto, la primera pesadilla, el primer cólico, el primer diente, el hambre. Antes que usados los sentidos han de ser efectivamente educados. Y que el ojo vea, el oído oiga, la lengua guste y le mano toque. El trato continuado con el color y el sonido, el abrazo, conducen gradualmente al placer. La diferencia entre el suspiro quejumbroso y el placentero está en que mientras el primero parece ser el último, el segundo va creciendo en intensidad y querría no tener fin. El placer y el dolor atraen la luz.
Debemos a la existencia del tacto, no olvidemos que los ojos pueden tocar intimamente, el primer remedio contra el dolor. De aquí las caricias, el masaje, el drenaje linfático o el simple rascado. Es el dolor propio el que nos ha llevado a coger la copa de la compasión. El amor al prójimo.
Cierta noche bailamos con el jeque el dikhr ritual de después el trabajo. Cuando sus ojos semicerrados se encendía todos sabíamos que cada una de sus respiraciones y pasos contenían sublimes significados. En el elevarse del exhalado Hu y el batir de la danza pegó con la cabeza en una viga baja. El dolor le hizo pararse y frotarse el chichón. Al día siguiente nos dijo en la fragua: " ! Por la hendida pezuña del adversario y el bigote de mi abuela, me dolió sólo porqué dejé de bailar !"

sábado 21 de noviembre de 2009

LA SOMBRA

LA CASA DEL POLVO ( SERIE GILGAMESH )
Acrílico sobre lienzo-2009




Debió ser viendo trabajar a su maestro Verrochio en los hornos de Hefestos, donde el joven Leonardo da Vinci tuvo una desnuda revelación de taller. Anotó en el cuaderno que siempre llevaba consigo pendiendo de una cadena a la cintura: " ¿ Qué nace pequeño y rápidamente se hace grande ? ¿ Y qué, por su propio poder, transforma casi todo lo que toca ? La llama, el fuego. Y el fuego, o cualquier cuerpo luminoso aparecerá más brillante en proporción a la sombra que lo rodeé. "
Entre la luz y la oscuridad descansa el comienzo y el fin de la sombra. Gracias a ella los objetos muestran su forma y cuanto más luminosa la luz irradiada por un cuerpo más oscura será la sombra que proyecte. La sombra es tan importante como la luz. No existe la sombra, de hecho, sino un sol que no vemos.

lunes 16 de noviembre de 2009

LA GOLDEN DAWN ¿ UN CLUB DE ARTISTAS ?

LOS TRES IMPOSTORES-LIBRO DE ARTISTA- Cubiertas
1 ejemplar- 48 páginas-30,5 X 16,5 cm.
Encuadernación en cartoné- Pintado sobre pápel couche




LOS TRES IMPOSTORES
PÁGINA DOBLE



LOS TRES IMPOSTORES
PÁGINA DOBLE-HISTORIA DEL TIBERIO DE ORO




Fueron muchas las sociedades ocultistas y esotéricas que florecieron en la Europa de finales del XIX, pero ninguna ha alcanzado entre expertos y profanos la fama de la Golden Dawn.
Fundada por Wescott, Woodman y McGregor Mathers tras el hallazgo de unos misteriosos manuscritos en 1887 la orden hermética del Amanecer Dorado ofrecía enseñanzas misticas y adoctrinamiento en los rituales de la magia ceremonial. Estos habían sido elaborados a partir de varios textos de Agripa, del abad Tritemio, de John Dee, de la cábala y de la Fama Fraternitatis. La estructura de la orden partía de un esquema cabalístico basado en los diez sephirots del árbol de la vida, que enseña que el origen último del Universo es Ain Soph Aour, la luz infinita e ilimitada, no la luz que busca el ojo sino la que busca el alma. Esta concepción cosmogónica es compartida también por el budismo, pienso en la secta Shingon, y por otras corrientes del misticismo universal. La orden propugnaba que sus miembros recorrieran el camino de reunificación con dicha luz original, su naturaleza última, por tanto. La magia sería pues una suerte de Yoga de Occidente, un proceso neurológico perfectamente organizado para el desarrollo armónico del hombre.

Pero lo que sin duda más nos llama la atención es el gran número de artistas que fueron iniciados en sus logias. La lista es realmente impresionante:
Arthur Machen cuyas obras " Los tres impostores " y la visionaria
" Un fragmento de vida " son bellisimas piezas. Me he acercado a la primera con los ojos del color tratando de llegar más allá del bello horror de las palabras.
El poeta y premio Nobel Yeats que llegó a dirigir el templo parisino de la orden. Buena parte de sus ensayos " La rosa secreta " e " Ideas sobre el bien y el mal " están claramente inspiradas en enseñanzas de la Golden Dawn.
Otro célebre narrador que perteneció a la orden fue Algernon Blackwood. Recomiendo sus cuentos El Wendigo o Antiguas Brujerías para tardes de otoño al calor de un buen oporto. Creó asimismo un Sherlock Holmes de lo oculto, el detective rosacruz John Silence.
Y la lista continua: Bram Stoker padre de Dracula, obra cumbre de la literatura fantástica. Sax Rohmer, creador de Fu Manchú. Alistair Crowley, que en un alarde de marketing libertario escandalizó a la sociedad victoriana llamándose a sí mismo el hombre más perverso de Inglaterra, fue alpinista, ajedrecista, poeta, precursor de los Surrealistas, de la generación Beat, del movimiento Punk y del movimiento New Age, creador de la Perfomance y del Collage.
La bailarina Isadora Duncan, la actriz Florence Farr, el oscuro pintor Proteus Fist-Smithin, que murió en Madrid en una casa de la Cava Baja a los 101 años...
Una obra realmente sorprendente surgida de manos de sinceros buscadores. La paradoja de ser y llegar a ser. ¿ Es posible que los métodos de la Golden Dawn dieran a conocer a estos creadores experiencias inusitadas que desembocaron en chispazos de genio ?
¿ O fue al revés ? Que importa. Yo voy a seguir disfrutando de la que considero una de las mejores novelas del XIX: Los tres impostores

jueves 5 de noviembre de 2009

video

viernes 30 de octubre de 2009

EL EMBOSCADO

LA DOMA DEL SALVAJE
Acrílico sobre lienzo-2009



En el bosque están la fuente y la guarida, la sombra y el refugio. Contrariamente al desierto, que si hemos de hacer caso a los sufís Dios creó para poner a prueba a los creyentes y al que se recurre para purificarse en sus ardientes arenas, entramos en el bosque para conquistar una parcela mayor de serenidad, de conocimiento tal como parece describir el bíblico Cantares cuando habla de descender al huerto de nogales. Ay, el huerto de nogales !
El sen lin o bosque de los taoistas chinos era el lugar al que acudían para regenerar sus almas y renacer de sus cenizas. El radical "Mu " árbol, ha pasado a significar asimismo tanto lo sencillo como lo honrado, un tipo de conducta que parece no poder ser mantenida por mucho tiempo cerca de los modernos ayuntamientos y sedes autonómicas.
Entre el afuera del bosque y el adentro de nuestro órganos y neuronas no existe más separación que la que marca la ignorancia del parentesco viviente que nos une y que el corazón vuelve a sentir cuando pisamos la hojarasca de dulce crujir y nuestros ojos ven el verde tintándose de otoño.
Ciertas épocas producen sus emboscados, sus seres marginales, como los sanyasins indios de la antiguedad, renunciantes, o los ronín japoneses, hombres ola, o esos caballeros andantes que lo dejaban todo para adentrarse en la espesura en busca de aventuras. El deseo de adentrarse en la floresta será el reencuentro con la amada para que el mundo sea pensado.

viernes 23 de octubre de 2009

MANIFESTO

UN PAÍS DE CEDROS ( DETALLE )
Acrílico sobre lienzo-2009




Hoy pintar es el auténtico acto de rebeldía poética. Lo más vanguardista, lo más moderno. En un mundo hiperpoblado por las imágenes sombra de las paredes de la cueva: Instalaciones,
vídeo-arte, fotografía, infografía, animales flotando en formol y demás zarandajas, ha llegado el momento de rescatar el espacio de la pintura, de recuperar su dimensión mágica y metafórica. También esa capacidad suya única de enamorar y de vibrar en su espacio virtual. Duchamp que veía con un ojo profético cincuenta años por delante de su tiempo, o tal decía, quemó su vista jugando partidas de ajedrez en las tardes ardientes del verano de Cadaqués. Lo último que creó fue una chimenea que jamas se usó. Murió sobre un plato de faisán. Sus últimas palabras fueron dirigidas a su mujer:
" Tengo que contarte algo divertido " Dijo. Y cuando su mujer volvió de la cocina se lo encontró con la cara metida en el plato separando la guarnición de la carne del ave. A esto su fantasma lo llamó
" Ready-made "
Se trata no solo de recuperar formalmente la pintura, sino, al mismo tiempo, una ética, lo trascendente, lo sublime de ella. Obras honradas que reclamen en depurada áscesis la ecomía sustancial de la pintura eterna, que aspiran por eliminación, por la elementalidad de los elementos en juego a tocarnos el corazón.
Y lo haremos nosotros.
Somos la fraternidad. Algunos nos llaman la Obra, La Casa con Alas, El Colegio Invisible . Somos la organización más antigua del mundo. Algunas organizaciones nos han conocido, pero no pertenecemos a ninguna; cuando hay demasiada organización nos marchamos. A veces nos movemos abiertamente, otras veces en secreto y en la oscuridad. La noche y el día son una cosa y la misma para nosotros. Nuestro camino es el camino del fuego secreto. Cuando el hombre nació estábamos allí. Cantamos la primera nana. Curamos la primera herida. Ahuyentamos el primer terror nocturno. Las pinturas de las cuevas de Lascaux hablan de nosotros, y las pequeñas figuras de arcilla hechas con un antiguo propósito cuando el mundo era joven. El dolmén, el menhir, la taula llevan las huellas de nuestras manos. Cantamos las primeras canciones de caza, hicimos crecer las cosechas, cuando el hombre se irguió desnudo delante de los poderes.

lunes 12 de octubre de 2009

EL SOPLO

UN PAÍS DE CEDROS ( DETALLE )
Acrílico sobre lienzo-2009




Los museos están llenos de cadáveres. Nos miran con sus ojos glaucos y si no caen al suelo es por la rigidez de sus marcos. Espantajos. Muchas obras nacen muertas del pincel de sus creadores. Algunas sobreviven poco tiempo, languidecen tristemente y mueren. Sin embargo hay otras que exhalan un cierto aliento cálido que podemos sentir al encararlas. Miramos y la salud y juventud de su presencia nos estremece. Han sobrevivido a sus creadores y parece que no serán jamás vencidas por la muerte. El bisonte de Lascaux, la virgen de las rocas de Leonardo, cualquier pintura de Pollock del año 46...
En Japón el creador vierte a través de su mano su energía vital en su obra. Sería impensable para él pintar sin atenerse a los flujos de este soplo invisible. Esta energía que llama Ki, nutre y preserva a la recién nacida criatura y asegura se existencia. Conocer la realidad es conocer el Ki. Es una vibración, pero también puede describir un estado mental, de salud o una actividad espiritual.
Influido por la visión, el sonido, la luz, el tiempo y el espacio el Ki cambia. Fluctúa.
En japonés existen numerosas expresiones que contienen la palabra Ki: Las leyes de la naturaleza son Shizen no Ki. El clima es Tenki o Ki del cielo, el aire es Kuki o Ki del vacío, Hi no Ki es calor o Ki del fuego. Tsuchi es suelo, Ki de la tierra. ¿ Qué más ?
Impaciente es Tanki, Ki pequeño, Tayoki es enfermo, Ki apagado, loco es Kichigai, Ki incompleto...
Es la actividad de la vida. Es más pequeña que el átomo y mas aterradora que las galaxias. Es la tercera persona del Logos.
Implica nacimiento. Podría servir como insconciente colectivo pues aquellos que han compartido Ki parecen hallarse ligados psiquicamente y son capaces de compartir sueños y experiencias, incluso aunque se encuentren separados por grandes distancias.
Tal vez la descripción más elocuente de Ki es también la más simple, la que se encuentra encerrada en el ideograma que nos permite leer tal palabra: El vapor del agua que cuece el arroz.
Sin agua. el cuerpo se deshidrata y muere. Sin agua, la tierra se resquebraja y se transforma en desierto. Sin las mareas de la emoción, el genero humano se extingue.
El agua del color, el vapor del cuerpo, el arroz del soporte. Sin ellos no hay obra viva.

jueves 8 de octubre de 2009

NO HAY FORMA SINO VACÍO

TE REVELARÉ GRANDES SECRETOS ( DETALLE )
Acrílico sobre lienzo-2009




No busques una última realidad. No la hay. Todo es una cuestión de emergentes multiversos. Eso ya lo sabía el poeta japonés Basso cuando dijo:
Año tras año
Tras la máscara de mono
Un rostro de mono


No hay supernatural. Sí tú estuvieses en tu casa y yo me posicionase ante fuera de tu ángulo de visión, en otro plano, tendrías la impresión de que al moverme me desvanezco en el aire. Alguien que estuviese mirándonos desde un plano cenital, desde arriba de nuestro tridimensional punto de vista me vería alejándome de tu linea tangencial y podría preguntarse qué es lo que tanto te sorprende.
Sin embargo queda la luz...Es una energía transformadora. La razón por la que nos encontramos más cómodos pensando en tres dimensiones es porque sólo hay tres dimensiones en el espacio cúbico. Parece ser que el vector de energía básico que coordina el universo tiene cinco dimensiones y puede ser visualizado como los cinco lados de una pirámide.
La energía parece poder moverse de manera triangular, no cúbica. La pirámide es la llave. Imagina a un hombre sentado en la posición del loto y dibuja líneas desde su entrecejo, desde su glándula pineal o tercer ojo como dicen en oriente, hacía sus rodillas y desde una rodilla a otra ¿ Y qué tienes ? El ojo de la pirámide. Cuando el ojo pineal se abre, después del primer mal viaje, después de que el miedo ha sido conquistado, podemos controlar la totalidad del campo energético a voluntad.
Ya lo dijo Einstein: E=MC2.
Y Scotus Ergina, un místico del siglo IX, hizo lo propio, en cinco palabras por supuesto:
" Omnia qui sunt, lumina sunt " Todas la cosas que son, son luz.

martes 29 de septiembre de 2009

ESPEJO DE TINTA

ESPEJO DE TINTA
Apunte-1992



La magia de la tinta. Hace muchos años que leyendo THE LAKE REGIONS OF EQUATORIAL AFRICA del capitán Burton supe de los espejos mágicos. Afirma haberlos usado cuando se hacía pasar por un derviche vagabundo y curandero que tenía su tenderete en una esquina del barrio viejo del Cairo. Allí estudió los caminos del profeta bajo la supervisión de Al Attar, el droguero. Años después supe más cosas de ellos gracias a Borges y a su historia del más cruel de los gobernadores del Sudán, que fue Yakub el doliente.
Mi sorpresa fue grande cuando vi tratar con ellos a varios vecinos por Abdú de Fez, el forjador. El espejo mágico se dibuja en la mano del paciente. Los números árabes son los siguientes:4,9,2/3,5,7/8,1,6 que suman 15 en cualquier dirección, incluso diagonalmente, La mancha en el centro es tinta vertida desde cierta altura, donde el médico puede ver el futuro del paciente. El viejo jeque bigotudo curó a un lugareño de escrófula, a otro la tiña, y a una dueña la libró de unas verrugas como habas de temporada.
" Las cicatrices sanan si dejas de hurgar con el dedo " Me dijo " Tu has venido aquí buscando conocimiento. No lo hallarás si previamente no curas tus heridas. Sé de tus pesadillas. Piden explicaciones al fondo de la noche. Son enroscadas las espirales de los sueños. Necesitan interpretes. Antes y después del José del Egipto de antes de las arenas hubo multitud de especialistas en descifrar pesadillas. El doctor Jung no es el último. Probaremos contigo el espejo mágico" Y agarró mi mano con la fuerza del que ha nacido en una fragua. No pude negarme...
Cayó la tinta sobre mi palma y lo hizo sordamente. Los ojos buscaron la señal en la mano ahuecada. Los ojos se velaron sin cerrarse. Soñé despierto. Con la espada cuyo destino no es el pecho de un hombre, sino un verso. Soñé con la pared y el eco. Tuve sueños abstractos nacidos de pinceladas. Soñé mis pasos en el laberinto mientras la tinta desbordaba. Como el mismísimo Yakub soñé " Las estatuas de pájaros y reyes que hay en el corazón de las pirámides, la sombra proyectada por el toro que sostiene la tierra y el pez que está debajo del toro " Soñé que alguien me soñaba y que los hombres seguirían soñando cuando yo ya no pudiera hacerlo. Entonces el jeque sacudió mis hombros y gritó: " Ya! Al taller, a trabajar perros"
Los caminos del pincel y de la tinta. Sigo soñándolos.

miércoles 23 de septiembre de 2009

SAY YOU WANT A REVOLUTION

TE REVELARÉ GRANDES SECRETOS
Acrílico sobre lienzo-2009




Vivimos tiempos dificiles. Años oscuros.
Contra la deshumanización del hombre, contra la violencia bruta, contra la mecanización y automatismo industriales que destruyen la vida intima y contra los intelectuales, estómagos agradecidos, convertidos en payasos y maniquies de un teatrillo de sombras funestas.
Sueño, desde mi taller, con organizar la resistencia como un partisano plástico contra la tiranía y el terror, contra el dominio y la sumisión.
Y seguimos dormidos en la caverna. Tan agusto. Tan ricamente. El pecado se cuela en la conciencian cuando debido a la cobardía, a conformidad ó a vanidad, lo " real " es reemplazado por una reconfortante mentira.
Leo en la emboscadura de Junger un bello ejemplo a seguir de lo que R. A. Wilson llamaría perfecta guerrilla ontológica. Bellísimo: " El Dionisos raptado por unos marineros tirrenos hizo, que en torno a los remos se enroscaran pámpanos y mirtos, y que crecieran hasta envolver el mástil. De aquella espesura surgió luego el tigre que despedazó a los piratas."

miércoles 16 de septiembre de 2009

¿ DE QUÉ HABLAMOS ?

UN PAÍS DE CEDROS
Acrílico sobre lienzo-2009




Es respiración, viaje de vuelta a casa, entrada en el laberinto. Es conocimiento, poder, abandono, acción capaz de salvar el mundo, acto deliciosamente inútil, invitación al sueño. ¿ De qué hablamos ? Es rezo, presencia, exorcismo, magia, canto al vacío, emoción, criatura del destino y del cálculo, éxtasis, sexo, juego, trabajo interior ¿ De qué hablamos ? Es experiencia directa, gnosis, revelación. Es lo puro y lo impuro, lo sagrado y lo profano, lo es todo y es nada.
¿ Hablamos del pincel o de la espada ?

miércoles 9 de septiembre de 2009

LA LUZ DE LA SANGRE

LA FALENA
Mixta sobre sobre tabla-2003



Es en la desnudez de cuerpos amigos que vemos a través de la piel, en el apenas velado rubor, el discurrir de la sangre. De todos los portentos que rodean a nuestra sangre es sin duda el más misterioso el de su constancia. Como el sol su eclíptica así tiene el río de la sangre su circuito asegurado por la luz que le aporta el oxigeno. Así como las estrellas se comunican por su luz, la atrapan y la rechazan, así la sangre se distribuye entre los órganos y vísceras relacionándolos entre sí. La sangre es por tanto la luz de nuestras arterias. La sangre es la vida decía el vampiro enamorado de Coppola, es el habitáculo del Yo, nuestro verdadero cuerpo anímico.
Fue en Londres, la ciudad imperial como la llaman los chinos, que trabajé con un viejo maestro de kung fu. El sifú Kan tenia su escuela en un callejón de Limehouse no lejos de la guarida, me gustaba imaginar, del mismísimo Fu Manchú. Era un hombre bajito pero macizo, capaz de colocar su puño a una pulgada de tu pecho y sin apenas moverse enviarte volando al suelo tres metros más allá.
Para nosotros, me dijo, existen dos clases de alma. Pero no te equivoques pues son la misma... Está el alma-sangre o P,o, y el alma-aliento, Huen, coinciden como te dije, sólo que la segunda aparece después del nacimiento, cuando el padre al reír hace reír al niño, le comunica su propio soplo vital y le da un nombre.

jueves 3 de septiembre de 2009

UNA IMAGEN. NINGUNA PALABRA

MUM
Acrílico sobre tabla-2005

miércoles 26 de agosto de 2009

LA IMPORTANCIA DEL STRIPTEASE

LA NOVIA
Mixta sobre lienzo-2009



La Verdad siempre se expresa mejor en el lenguaje de la poesía y el símbolo. Esta es una leyenda de los días antiguos, de los tiempos de los grandes reyes de Sumeria y Babilonia. La novia eres tú y tiene tu nombre. Pero también es Innana, y Astarté, Belit, Isis, Nuit, Afrodita. Tiene tantos nombres !!! Es la Diosa eterna.

Eran días tristes. La diosa Isthar lloraba al desaparecido Tammuz, el hermoso joven rey de la primavera. Desconsolada le siguió hasta la mansión de la eternidad dispuesta a enfrentarse a la diosa regente del lugar y a sus demonios custodios.

Pero en la primera puerta fue obligada a despojarse de sus sandalias, que según los sabios simboliza renunciar a la imaginación, pues como esta, los pies nos pueden llevar a situaciones inusuales.

Y en la segunda puerta tuvo que renunciar a los adornos de sus tobillos que según los sabios simboliza renunciar al ego. Y en la tercera entregó su túnica, que fue lo que más le costó pues era renunciar a la mente misma. En la cuarta puerta entrego su peto o lamen de oro descubriendo sus pechos. Los pechos de la diosa son alimento...No solo en el plano físico, sino también en el emocional y en el espiritual. Sustentan toda vida. Y en la última puerta entregó su cinturón que significa renunciar al éxtasis de la iluminación. Y solamente así, desnuda, pudo la diosa entrar en la eternidad.

A nosotros nos ocurre lo mismo. Hemos de desnudarnos. Hemos de despojarnos de todas la ideas terrenales antes de encarar el misterio. Es la ley y no puede ser de otra manera. Desnudos, como venimos y deberíamos irmos de este mundo. Sólo así podemos entrar en el otro lado, en lo velado y prohibido, ya sea el arte o la magia... o el sexo.

sábado 22 de agosto de 2009

PINTOR DE MUNDOS IMAGINALES

EL REY ( TAUROBOLIE MEME )
Acrílico sobre lienzo-2009




Este mundo sutil, de materia transfigurada, luminosa, no es el mundo de los sentidos ni del entendimiento abstracto.
Está dotado de espacialidad, con formas y dimensiones pero no es localizable en los mapas de los hombres, pues no está en este mundo, ya que es mas bien nuestro mundo el que se encuentra en él. Dice Corbin: " No es situable por ser precisamente lo que sitúa "
Este es el mundo del no-mito, de lo-no. Lo que aquí acontece no se encuentra dentro de la mera subjetividad psicologica ni corresponde a lo que entendemos por objetividad física.
Aquí el alma no es testigo de nada, sino que es en ella donde los acontecimientos tienen lugar.
Para acceder a tal sitio nos basta con la verdadera imaginación. Esta es una facultad entre los sentidos y el intelecto ( órganos estos que corresponden al mundo físico y al superior ) Recibe las formas inteligibles del mundo espiritual y las reviste de formas materiales
( sonidos , colores, palabras ) La experiencia resultante del viaje es la imagen-símbolo reveladora de las correspondencias entre lo visible y lo oculto. El viaje devuelve las cosas a su origen. Siempre lo hace.
Las realidades sensibles de nuestro mundo conservan al menos una huella de su origen arquetípico que puede servir a la imaginación activa, creadora, para reconstruir su realidad imaginal. Imagenes dotadas de fuerza singular, impresiones sensoriales extremas, recuerdos dotados de especial magia... A partir de aquí vemos el mundo transfigurado a la luz de lo-no. Abrir la puerta a esa realidad transfigurada es el trabajo de la imaginación activa. Y ese es también nuestro trabajo: Desvelar la plenitud, velar el vacío, curar al hombre de su amnesia y devolverle a la presencia.